節(卦六十)

  (兌下坎上)節①:亨。苦節②,不可貞。
  初九:不出戶庭,無咎。
  九二;不出門庭,兇。
  六三:不節若③,則嗟若④。無咎。
  六四:安節⑤,亨。
  九五:甘節⑥,吉。往有尚⑦。
  上六:苦節,貞兇,悔亡。


注釋:
  ①節是本卦的標題。節的意思是節制、節儉和禮節。全卦的內容講禮節和節約。標題的“節”字與內容有關,又是卦中的多見詞。
  ②苦節:意 思是以節制為苦事。
  ③若;句尾的助詞,沒有實際意義。
  ④嗟:感 慨,嘆息。
  ⑤安節:意思是安于節儉的生活。
  ⑥甘節:意思是以節制為樂事。
  ⑦尚:資助,幫助。


譯文:
  節卦:亨通。以節制守禮為苦事,吉兇不可占問。
  初九:在家室內不出門,沒有災禍。
  九二:在庭院內不出門,兇險。
  六三:不知節儉守禮,就會后悔嘆息。知道就沒有災禍。
  六四:安于節制守禮的生活,亨通。
  九五:以節制守禮為樂事,吉利。出行會得到幫助。
  上六:以節制守禮為苦事,占得兇兆,悔恨不已。


讀解:
  節儉和遵守禮節是人們的行為準則。一個社會沒有禮節,猶如球場上的比賽沒有規則,將會亂套。據說,周公曾經制“禮”,就是為了使社會生活有所規范,使人們行為有度。又據說,春秋時代的孔子對周禮十分向往,主張‘克己復禮”,表明他對以禮治國的重視。
  中國歷來被稱做“禮儀之邦”,大概便是指的始自周代的尊禮傳統。后來孔子的學說占了上風,他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條,或叫做“禮教”。
  遵守禮節沒有什么不好,可以算作是有教養的文明表現。節制克儉也沒有什么不好,它可以使人保持清醒的頭腦,懂得應當珍惜什么。這些美德,應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則,尤其是統治集團的成員,更應成為表率。這不僅是因為他們代表著國家的形象,而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權力。

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